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下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者徐維遠╱專題報導】

民族主義不是大陸獨有現象,學者認為,中國民族主義隱含「受害者意識」(sense of victimization),這是不同於歐美民族主義的核心要素;而且,中國因自覺受害而對外展現的防衛作為,卻往往被國際視為一種擴張。此外,相對於與美國之間的物質利益糾紛,中國針對像是日本的歷史認同衝突,反應更為激烈,因此中國民族主義對不同國家(美日)也存在不同的反應路徑。

大陸民族主義的「受害者意識」存在矛盾性,台灣大學政治學直殺成本系教授兼系主任徐斯勤接受本報專訪時表示,1911年中華民國建立,當時民族主義不只是針對西方,更多成分是「排滿」;1949年後,民族主義更強調,中國如何重新站起來,是針對清朝以來在歷史慘痛與屈辱的負面經驗上,其核心要素之一可稱為「受害者意識」。

徐斯勤進一步分析,作為受害者,對外的反應行為,在大陸本身看起來,本質是「防衛性」(defensive)的;然而,受害者意識看來合理的防衛性民族主義,在別人看來,卻是擴張性、侵略性的,這種矛盾性才是中國民族主義對外意涵的特別之處。

以南海仲裁案為例,「填海造陸」是東南亞國家先啟動,大陸才跟進,劃設防空識別區也非中國先做;但是因為大陸被視作「大國」,所以即便是合法權益伸張,但在外界看來,帶來影響就不一樣;徐斯勤說,這無關對錯,而是國際關係結構上的兩難。

徐斯勤認為,當代中國民族主義的對外行為,有兩種路徑:對於物質性利益上的挫敗,雖然也有激烈的反應,如對最近的南海仲裁案,大陸民眾發起拒吃麥當勞;但比較起在理念價值、歷史認同上的衝突,例如針對日本修改教科書,後者所呈現的圖像是包圍日本使館,甚至攻擊日本在大陸的人員,反應更為強烈。

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